太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕(miǎn)旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包(bāo)括东天门的军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权(quán)部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二(èr)位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个大帝(dì)也(yě)都是属(shǔ)于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排(pái)名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负(fù)责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该(gāi)多(duō)如地狱(yù)等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所少有的(de)部门(mén)都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的势力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月(yuè)十一(yī)日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花(huā)，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或(huò)作(zuò)醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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