杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(l20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ǐ)有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道(dào)他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(w20分米等于多少米 20分米等于多少厘米áng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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