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胡服骑(qí)射的(de)故事平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思及(jí)启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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