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女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么

女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思(sī)啊(a),贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪(z女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么uì),仇恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也(yě)。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对(duì)某些事物(wù)难以(yǐ)自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)速(sù)度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑,信先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心。

  清除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要工(gōng)作(zuò),若(ruò)五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可(kě)能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人(rén)在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束(shù)的竖或(huò)行为,遵纪(jì)守法等等(děng)就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学(xué)佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我们要(yào)以智慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻世的话(huà),订(dìng)制的(de)戒律肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而(ér)碧耐有所调整。

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