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巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思下一句是什么，巾帼不让须(xū)眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作(zuò)为时(shí)，不比(bǐ)男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美，故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

　　古代(dài)有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼(guó)妇人(rén)之饰，以怒(nù)宣(xuān)王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是(shì)女人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

　　下(xià)一句(jù)是：红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ)，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

　　巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰，人(rén)们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思下一(yī)句是什(shén)么(me)，巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿(yì)送去巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为(wèi)者(zhě)多为男性(xìng)，巾帼不让须眉，就是(shì)指女子亦可为有所作为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的(de)意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子(zi)的代称。

　　时(shí)候的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成(chéng)的(de)头饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色有多种，如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”；用黑中透红(hóng)颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导eight: 24px;'>幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导饰，人们便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”，后(hòu)人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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