无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)姜子牙活了多少岁：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例(lì)句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意(yì)思文(wén)言(yán)文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之(zhī)间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词(cí)后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间，表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结(jié)构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的宾(bīn)语之后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng)，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃(wèi)，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后(hòu)鲜姜子牙活了多少岁有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓(wèi)之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立性，使原来(lái)的主谓句(jù)成为句(jù)子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例如(rú)： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问(wèn)代词作宾语时(shí)，放在动词谓(wèi)语前(qián)。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子(zi)说：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：听说(shuō)了(le)这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意(yì)思，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词(cí)也是(shì)有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语(yǔ)的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或(huò)代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译(yì)为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用(yòng)于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独立性的(de)作用。

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