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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于浙k是浙江哪个城市的(yú)作者善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又像是(shì)提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

浙k是浙江哪个城市的　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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