提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大(dà)家(jiā)可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论(lùn)是影(yǐng)视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的(de)方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以，尸(shī)体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四(sì)肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事(shì)先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要(yào)工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一(yī)起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案>

如今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的(de)发(fā)展，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已(yǐ)悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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