赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思)曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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