吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽的(de)。

　　关(guān)于吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法以及吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么(me)意思(sī)？，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么意思词类(lèi)活用，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)，吾妻之美我者(zhě)下一(yī)句，吾妻之美我者是什(shén)么句式等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如(r塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的明(míng)君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横家塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统(tǒ塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向(xiàng)背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家