独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思: #ff0000; line-height: 24px;'>廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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