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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài),而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还的侵(qīn)扰,而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实际(jì)控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障(zhàng),也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括(kuò)了(le)后世所有(yǒu)的基本(běn)品种(谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在(zài)战(zhàn)国时(shí)期(qī),礼(lǐ)乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而(ér)事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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