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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而(ér)废。

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