作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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