北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？-中国书画艺术

北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(北京北站属于哪个区北京北站在地铁几号线？nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人。