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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣(chén);齐威王田(tián)因(yīn)齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家)问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治(z沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家hì)主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统治集(jí)团服(fú)务(wù)，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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