十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替(闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的情意，表现闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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