善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思，古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)中国有多少万大军，中国多少万兵力词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意(yì中国有多少万大军，中国多少万兵力)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿(yuàn)力(lì)，致心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐(lè)世界。

　　善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思是善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说(shuō)这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同，后来(lái)在(zài)佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛(fú)经翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称(chēng)念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含(hán)义(yì)，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛则(zé)接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极(中国有多少万大军，中国多少万兵力jí)乐世界。

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