周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的国民党任公是指谁，任公指的是什么典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三国民党任公是指谁，任公指的是什么吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的(de)肯定。

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