十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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