仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫(fū礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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