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怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译,仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则(zé)失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之(zhī)多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于(yú)神(shén),其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地(dì)之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰,用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗(ma)。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过五六个月的练(liàn)习(xí),在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落,那么(me)失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的(de)情况十次不会超过一次了(le),迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò),也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

  我怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接立定身(shēn)子,犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木,我举竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很(hěn)多(duō),我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么(me)不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接之(zhī)以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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