第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知(zhī)道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的(de)到(dào)底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在(zài)的(de)白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是(shì)否准确了，连对方(fāng)说的(de)是(shì)什么意思可能都(dōu)还看(kàn)不(食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯(b食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ó)温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确(què)无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太(tài)祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代(dài)人(rén)无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然(rán)真的都在(zài)历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最(zuì)终(zhōng)完(wán)结。

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