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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘;

撒贝宁个人资料简历>  吾执(zhí)臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

  该文(wén)写驼(tuó)背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì),借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者锱铢,累三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大(dà),万物之多(duō),而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而不得(dé)。

  孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊(a),有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有(yǒu)我的(de)办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落,那(nà)么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了,迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很(hěn)多,我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子转(zh撒贝宁个人资料简历uǎn)身对弟子们说:“运用(yòng)心志不(bù)分散(sàn),就(jiù)是(shì)高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除(chú)外界的(de)一切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒,就一(yī)定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足也不例(lì)外。

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