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易经是道(dào)家仍(réng)是(shì)儒(rú)家

　　易(yì)经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道家，又(yòu)归于儒家，是(shì)道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五(wǔ)光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史位置和(hé)效果(guǒ)，千百，年来(lái)，对中华民族(zú)政治、经济、思(sī)维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中的主方客(kè)方是(shì)指谁

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是(shì)占(zhàn)卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主、后动者(zhě读西的字有哪些，读喜的字有哪些)为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六(liù)合人间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经(jīng)典，是博学多才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素深入(rù)的(de)自(zì)然(rán)法则和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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