人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别代社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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