三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的(de)就(jiù)是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就(jiù)是(shì)举两个例(lì)子(zi)，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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