木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子(zi)，被龙皓(hào)晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三(sān)武魂(hún)。

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