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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现kind用法固定搭配，kind用法总结今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。kind用法固定搭配，kind用法总结>

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎnkind用法固定搭配，kind用法总结)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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