盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(r主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别én)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国(guó)来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的(de)人(rén)组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别>

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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