双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dà八哥鸟寿命是多少年o)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高度概括了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìn八哥鸟寿命是多少年g)命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的(de)情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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