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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的(de)破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深(shēn)，特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此(cǐ)平等(děng)的(de)科兴是美国的还是中国的契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的(de)权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利，但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对(duì)外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必(bì)崩。<科兴是美国的还是中国的/p>

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期(qī)，认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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