不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停止花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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