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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ě却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝r)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝; line-height: 24px;'>却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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