第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连(lián)对方(fāng)说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家(jiā)，政治家，军作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响当当的(de)大(dà)人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确(què)无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝(bèi)衣作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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