还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

比较长的古诗词，比较长的古诗10句ding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/6d601f2a644b58b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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