赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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