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学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c意(yì)思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)和(hé)体会,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思,但使龙(lóng)城(chéng)飞将学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一(yī):“秦(qín)时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是(shì)秦汉时期(qī)的明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心(xīn)极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这(zhè)题(tí)我会!“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地(dì),在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的(de)外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部(bù)及河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗(shī),表达了诗人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息边塞战事(shì),使人(rén)民过(guò)上(shàng)安定的(de)生(shēng)活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关(guān)的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上(shàng)叫“互文见义”,意(yì)思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来(lái)一(yī)直未间歇过(guò),突出了(le)时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战(zhàn)争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人(rén)民的(de)困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的(de)卫(wèi)青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而(ér)今健在,绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一(yī)人(rén),实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让人们在对往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行,但是通过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘,表(biǎo)现的内容是复杂的(de)。

  既有对久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同情和(hé)结(jié)束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤(xián)任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同(tóng)时又(yòu)以大(dà)局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要(yào),发出了(le)“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致(zhì)的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的(de)一个典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段,汉(hàn)关秦(qín)月(yuè),无(wú)不是(shì)融情入景(jǐng),浸透了人物(wù)的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中进士。

  初任秘(mì)书省校书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

  被(bèi)谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第(dì)之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的(de)将军(jūn)立(lì)马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的(de)意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还(hái)在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐(táng)在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民族(zú)的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的(de)明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在(zài),一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在(zài)今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴(nú)掠边。

  这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的(de)外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗(shī)中,多能(néng)体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向(xiàng)上精神,和克敌(dí)制(zhì)胜的(de)强烈(liè)自信。

  但是频繁的(de)边(biān)塞战争,也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望起(qǐ)任良将(jiāng),早日(rì)平息边塞战(zhàn)事,使(shǐ)人民过上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉(hàn)时(shí)关(guān)”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事(shì)自(zì)秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地(dì)相距万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了空间辽阔。

  “人(rén)未(wèi)还(hái)”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许(xǔ)让(ràng)胡(hú)人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌(xián)世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是(shì)北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向的(de)大山(shān)脉(mài),是(shì)汉(hàn)代北(běi)方(fāng)边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让人们在对往事(shì)的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短四(sì)行,但是通过对(duì)边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边(biān)防不顾局面的愿(yuàn)望;又流(liú)露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认(rèn)识到(dào)战争学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c的正义性,因而个人利益(yì)服从国(guó)家安全的需(xū)要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有(yǒu)对边(biān)塞风光进(jìn)行细致的描(miáo)绘(huì),他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无(wú)不(bù)是融情入景,浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西(xī)太(tài)原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而立(lì)之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前赴西(xī)北边塞(sāi)所(suǒ)作(zuò)边塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁(níng)”的说法)。

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