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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到(d北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ào)更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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