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三公里是多少米,三公里是多少米

三公里是多少米,三公里是多少米 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告:本文包含一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边缘知(zhī)识,以及部分未(wèi)经证实的信息(xī),可能会影响观看者三观,请(qǐng)自(zì)带良好(hǎo)的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感到不适,请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿,在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得,这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的(de)内容,而(ér)且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí),狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú),结果房子就(jiù)烧了起来,这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì),这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学,而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔,来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程(chéng)。

牛顿唯(wéi)一被烧(shāo)毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年(nián)为何研(yán)究神学?_黑料正(zhèng)能量

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是(shì)一位伟大的(de)科学家,提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动三公里是多少米,三公里是多少米定(dìng)律(lǜ),还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以外,他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术,很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家,在晚年(nián)的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)?比如说神学。

牛顿(dùn)唯一被(bèi)烧(shāo)毁的(de)手稿,它记载了什么秘密?他(tā)晚(wǎn)年为(wèi)何(hé)研究神学?_黑料正能量

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝,他写了许多的(de)书,这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论者,他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在,所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说,小到(dào)纽扣,大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的,而是(shì)出(chū)于智慧的设(shè)计和创造,更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物,万物非(fēi)常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

牛顿唯一被烧毁的手(shǒu)稿,它(tā)记载了什(shén)么秘密?他晚(wǎn)年为何研(yán)究神学?_黑料正能量

著名(míng)的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人,他是最后一位魔法师,所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面(miàn),其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面,牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)?他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢?其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律,为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少,其实(shí)地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长,早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

牛顿唯一被烧(shāo)毁的手稿(gǎo),它记(jì)载了(le)什么秘(mì)密?他晚(wǎn)年为(wèi)何研究神学?_黑料正能(néng)量

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确,于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人,牛顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题,阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位完全不同,古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion,牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为(wèi)何研究神学?_黑料正能(néng)量

于是(shì),牛顿找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候,所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng),所以只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长,他就可以(yǐ)反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外,牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因,那就是他想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn),根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿,在公元前960年(nián)建造完成,但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建,这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉,只留下(xià)一面墙,这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中,未来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín),并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国,然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束,然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什(shén)么秘密?他(tā)晚年为何研究神学?_黑料正能量

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口,有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面,不是(shì)可以随便瞎写的,他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候会发生,弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会降(jiàng)临,这就是(shì)他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是,目(mù)前(qián)已经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现,所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度(dù)很高,包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些(xiē)圣经密(mì)码,解读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè),这个有机会(huì)再详细(xì)讲解,当然这里不(bù)是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰,只是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么,包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真,不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位,他(tā)就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研(yán)究,这也(yě)是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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