传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思-中国书画艺术

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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时(shí)代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)。

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到外族的(de)侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的(de)危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

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　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的(de)农业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)