公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他世界上哪个国家女人最开放(tā)一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求(qiú)让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(sh世界上哪个国家女人最开放ì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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