不拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型，不拘于时句式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于(yú)，介词，表示(shì)被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受(shòu)当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师(shī)的(de)不良风(fēng)气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文(wén)，六(liù)艺经传皆通(tōng)习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道(dào)，作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年(nián)龄(líng)十(shí)七(qī)，喜欢古文，六经的经文和传(chuán)文都(dōu)普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师(shī)）的(de)途径，写这篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者(zhě)，所以传道受(shòu)业(yè)解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师(shī)道也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其(qí)出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣(shèng)人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其(qí)皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而教之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖。

　　彼(bǐ)童子之师(shī)，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿(fǎng)传其(qí)道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似(shì)也。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖(kě)怪(guài)也欤！

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