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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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