社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什(shén)么(me)节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(z梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市é)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱(qián梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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