杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹一里地等于多少米，一里地等于多少米千米背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地一里地等于多少米，一里地等于多少米千米陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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