关于远(yuǎn)则怨(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些yuàn)近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前(qián)一(yī)句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了(le)很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有(yǒu)人(rén)认为是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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