相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是(shì)什么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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