中国书画艺术中国书画艺术

夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说

夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)”意思是本来(lái)就(jiù)是四大(dà)皆空(kōng),到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃的。

  关于本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng),本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)类似的(de)诗句以及(jí)本来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情,女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思,本(běn)来(lái)无(wú)一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的(de)诗(shī)句,本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思,比喻(yù)什么?,本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)?等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识:

本来无(wú)一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情,本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句

  “本来(lái)无一物(wù),何处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空(kōng),到哪里染上尘埃。

  这句话形容了(le)世上本来(lái)就是空的,看世(shì)间(jiān)万(wàn)物无不是一个(gè)空字,心本来(lái)就是空的话(huà),就无(wú)所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任(rèn)何事(shì)物从心(xīn)而过(guò),不留痕迹。

  出自(zì)唐代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩提偈》。

  全文(wén): 菩(pú)提(tí)本无(wú)树,明镜亦(yì)非台(tái)。

  佛性常清净(jìng),何处有尘(chén)埃(āi)!身是菩提树,心为明镜(jìng)台。

  明(míng)镜本清净(jìng),何处(chù)染尘埃!菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘(chén)埃!菩(pú)提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧能创(c夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说huàng)作(zuò)的(de)诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈,共有四首,载(zài)于《坛(tán)经(jīng)》。

  其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;

  第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之(zhī)直(zhí)道;

  第四首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物,何必(bì)惹尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意(yì)思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西,为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃。

  译文:弟子(zi)就(jiù)如同是(shì)菩(pú)提(tí)树(shù),弟子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

  要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的键御本性。

  扩展资料:

  背(bèi)景故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修(xiū)行时,他的师(shī)父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄(xiōng)神秀(xiù)说:“身是菩提树(shù),心(xīn)如明镜台(tái),时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大师兄的(de)观(guān)点提出了(le)不同的感悟(wù),他说:“菩提本(běn)无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境(jìng)界上来看(kàn),慧能的显(xiǎn)然要高得多,所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的:“身是菩(pú)提(tí)树,心如(rú)明镜(jìng)台(tái),时时勤(qín)拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树(shù),(释迦牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟),弟子的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜,要时时(shí)不断地(dì)将它(tā)掸(dǎn)拂擦试(shì),不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的本性(xìng)(十年树木百年树人就是(shì)出(chū)于此)。

  而慧能则这样来(lái)解释:“菩提(tí)本(běn)无树,明镜(jìng)亦非台,本来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不(bù)是(shì)菩提树,而是原本比(bǐ)喻(yù)智慧的,明亮的镜子本来(lái)就不是镜子,而是(shì)比(bǐ)喻清静的(de)心的。夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说p>

  我(wǒ)们的心本(běn)来(lái)就是团缺清静的,那里会染上什么尘(chén)埃呢(ne)?

  二者的差异在于,神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达(dá)自己感悟,而慧能则超越(yuè)了神秀的境界,不(bù)需要比喻(yù),直(zhí)接看(kàn)到事物(wù)的(de)本质了。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载:中国书画艺术 夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说

评论

5+2=