不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪妥否的意思是什么，妥否的用法子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵妥否的意思是什么，妥否的用法（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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